Impresionistik dalam Kritik Sastra Arab Masa Jahiliah
DOI:
https://doi.org/10.21154/nqh1mg53Keywords:
Impressionistic, Arabic Literary Criticism, Jahiliah PeriodAbstract
The purpose of this study is to reveal the distinctive impressionistic characteristics of the Jahiliah period. Because it is relevant to current critical methods, impressionistic also exists in the assessment of Arabic literary works, but it is different and tends to be rejected. Therefore, this study needs to be examined so that it can serve as a practical reference. This study uses a descriptive qualitative design with a historical approach. The data for this study consists of information and facts that discuss impressionistic in Jahiliah-era criticism. The data sources are books by literary critics, scientific journals, and relevant studies. The data collection stage involves careful reading and listening. The data is then collected by recording the content. The analysis stage involved content analysis, interpretation, and conclusion. The research findings indicate that the fundamental character of literary criticism during the Jahiliah period was impressionistic. This is reflected in the concept of natural feeling (spontaneity), based on effectiveness, and the absence of standard references in criticism. However, the impressionistic character of the Jahiliah period had its distinctiveness. This is demonstrated by the credibility of Jahiliah-era critics, who possess knowledge, intuition, and experience; the natural ability of poets to express poetic diction; and the esteemed status of Arab literary works from that period. Although their criticism is brief and spontaneous, the authors, poets, and poems are seamlessly integrated into a credible and intuitive understanding. This is due to their habit of composing poetry and their strong emotional attachment to it. The theoretical implications of this research can offer new insights into the exploration of innovative methods in Arabic literary criticism. Practically, it can serve as a reference for current impressionistic criticism methods to be more widely accepted, as it refers to new standards of integrity and quality.
Abstrak
Tujuan penelitian ini adalah menyingkap karakter impresionistik yang khas pada masa Jahiliah. Sebab relevan dengan metode kritik saat ini, dalam penilaian karya sastra Arab juga terdapat impresionistik, namun berbeda dan cenderung tertolak. Oleh karena itu, penelitian ini perlu dikaji untuk dapat menjadi acuan praktis. Penelitian ini menggunakan desain kualitatif deskriptif dengan pendekatan historis. Data kajian ini ialah informasi dan fakta yang mengulas impresionistik dalam kritik masa Jahiliah yang bersumber dari buku kritikus sastra, jurnal ilmiah, dan kajian yang relevan. Data dikumpulkan dengan metode simak dan mencatat konten data dan dianalisis dengan analisis isi, interpretasi, dan konklusi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa karakter kritik sastra masa Jahiiliah secara mendasar memuat kritik impresionistik. Hal ini terkover dalam konsep rasa alamiah (spontan), berdasarkan kepada keberkesanan, dan tidak memiliki acuan baku dalam mengkritik. Akan tetapi, karakter impresionistik masa Jahiliah memiliki kekhasan. Ini ditunjukkan dengan kualitas kritikus masa Jahiliah lebih kredibel dengan pengetahuan, intuisi, dan pengalamannya; pengetahuan penyair yang alamiah mengutarakan diksi-diksi puisi; dan karya sastra Arab masa itu dinilai mulia. Walaupun kritikannya singkat dan spontan, namun pengarang, penyair, dan puisi telah terintegrasi dalam pemahaman naluriah yang kredibel. Hal ini dilandasi oleh kebiasaan mereka dalam berpuisi dan sentimentalnya yang kuat terhadap puisi. Implikasi penelitian ini secara teoretis dapat memberikan khazanah baru dalam eksplorasi metode kritik sastra Arab yang khas. Adapun secara praktis dapat menjadi acuan metode kritik impresionistik saat ini agar lebih diterima, sebab merujuk standar baru yang berintegritas dan berkualitas.
Downloads
References
A’yun, Hafizh Qurrota. “Kritik Sastra Arab Pada Masa Jahiliyah.” A’jamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 1, no. 2 (2022): 434–44. https://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/article/view/1580.
Abram, Meyer Howard. A Glossary of Literary Term. New York: Holt, Rinehart and Wiston., 1981.
Ahmad Abdullah, Atika Ahmad. “Pendidikan Islam Dalam Membangun Peradaban Manusia.” Al-Urwatul Utsqa : Kajian Pendidikan Islam 1, no. 1 (2021).
Ahmad Iskandarī, Mustafa Inānī. Al-Wasīṭ Fi Al-Adab Al-‘Arabi Wa Tārīkhihi. Kairo: Dar al-Ma’ārif, 1916.
Al-Ja’liy, Fatḥ al-Rahmān Muḥammad Aḥmad. “Syauqī Dhaif Nāqidan.” Universitas Swasta Omdurman, Sudan, 2008.
Al-Mirzabāni, Muḥammad bin ‘Imrān. Al-Muwashah Mākhiz Al-‘Ulamā’’ “Ala Al-Syu’Arā Fi Iddah Anwa” Min Shina’ah Al-Syi’ir.’ Kairo: Naḥḍah al-Miṣr, 2014.
Al-Syāyib, Ahmad. Uṣūl Al-Naqd Al-Adabiy. Kairo: Maktabah al-Nahḍah al-Miṣriyyah, 1994.
Allen, Roger. An Introduction to Arabic Literature. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
Amīn, Aḥmad. Al-Naqd Al-Adabiy. Mu‘Assasah Handāwiy Li Al-Ta’Līm Wa Al- Ṡaqāfah. Kairo, 2012.
Asifah, Asifah, and Iin Suryaningsih. “Keragaman Jinas Dalam Syair Kitab Ta’lim Al-Muta’allim Karya Imam Zarnuji.” Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 6, no. 1 (2024): 129–42. https://doi.org/10.21154/tsaqofiya.v6i1.232.
Azhar, Muhammad. “Tren Penelitian Keterampilan Berpikir Kritis Pada Jurnal Pendidikan Bahasa Arab Indonesia.” Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 6, no. 1 (2024): 143–64. https://doi.org/10.21154/tsaqofiya.v6i1.431.
Ḍaif, Syauqī. Fi Al-Naqd Al-Adabiy. Kairo: al-Ma’ārif, 1962.
Eka Harnida, Khavivah, and Tatik Mariyatut Tasnimah. “Kritik Sastra Arab Era Jahili Menurut Perspektif Mustafa Abdurrahman Ibrahim.” Hijai - Journal on Arabic Language and Literature 5, no. 2 (2022): 160–71. https://doi.org/10.15575/hijai.v5i2.17171.
Hambali, and Anzar. “Kajian Impresionistik Puisi-Puisi.” Journal Muhammadiyah Univercity of Makassar, 2015, 92–102.
Hamzah, Amir. Metode Penelitian Kepustakaan (Library Research) : Kajian Filosofis, Teoritis, Dan Aplikatif. Malang: Literasi Nusantara Abadi, 2019.
Harnida, Khavivah Eka. “Kritik Sastra Arab Era Jahili Menurut Perspektif Mustafa Abdurrahman Ibrahim.” Hijai - Journal on Arabic Language and Literature 5, no. 2 (2022): 160–71. https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/hijai/article/view/17171/0.
Hibbard, William Flint Thrall dan Addison. A Handbook to Literature,. New York: The Odyssey Press, 1960.
Ibrāhīm, Muṣṭafā ʻAbd al-Raḥmān. Fī Al-Naqd Al-Adabiy Al-Qadīm ʻInda Al- ʻArab. Kairo: Universitas al-Azhar, 1998.
Idris, Mardjoko. Kritik Sastra Arab : Pengertian, Sejarah, Dan Aplikasinya. Yogyakarta: Bidang Akademik UIN Sunan Kalijaga, 2008.
Islamiyah, Nurul. “Sejarah Kebangkitan Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam.” Jurnal Pendidikan Islam 9, no. 2 (2022): 63–67.
J.P, Angga Mustaka. “Tren Sastra Eropa Dan Keterpengaruhannya Terhadap Sastra Arab (Kajian Sastra Banding).” Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 4, no. 1 (2022): 45–54. https://doi.org/10.21154/tsaqofiya.v4i1.50.
Kamil, Sukron. Teori Kritik Sastra Arab : Klasik Dan Modern. Cetakan ke. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012.
Mahmood, Saba. “Some Reflections on the Islamic Revival in Egypt.” The Finnish Society for the Study of Religion 42, no. 1 (2016): 31–71.
Mahsun. Metode Penelitian Bahasa : Tahapan Strategi, Metode, Dan Tekniknya. Depok: Rajawali Pers, 2017.
Muflihah. “Peribahasa Di Dalam Bahasa Arab ( Studi Komparasi Peribahasa Arab Dengan Peribahasa Indonesia ).” Arabia 6, no. 2 (2014): 201–14.
Musṭafa ’Ināni, Aḥmad al-Iskandari. Al-Wasīṭ Fi Al-Adab Al-‘Arabiy. Mesir: Dār al-Ma’ārif, 1916.
Patah, Akhmad. “Rima Akhir Bait-Bait Puisi Arab Perspektif Ilmu Qawâfi.” Tsaqofiya : Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Arab 5, no. 1 (2023): 37–56. https://doi.org/10.21154/tsaqofiya.v5i1.303.
Pradopo, Rahmat Djoko. Beberapa Teori Sastra, Metode, Kritik, Dan Penerapannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1995.
Pradopo, Rahmat Djoko. et. al. Metodologi Penelitian Sastra. Edited by Jabrohim. Yogyakarta: PT Hanindita Graha Widya, 2003.
Ratna, Nyoman Kutha. Teori, Metode, Dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, n.d.
Salbiah, Rahma, and Tatik Maryatut Tasnimah. “Menelaah Kritik Sastra Arab Masa Jahiliyah” 25, no. 1 (2023): 101–17. https://doi.org/10.22373/adabiya.v25i1.17120.
Sayuti, Suminto A. “Kritik Sastra.” In Pengantar Kritik Sastra, 1–49. Jakarta: Universitas Terbuka, 2014.
Sehandi, Y., & Jamaludin, Z. “Kritik Sastra Indonesia Mutakhir Gaya Narudin.” Jurnal Ilmiah Telaah 9, no. 2 (2024): 202–9. https://journal.ummat.ac.id/index.php/telaah/article/view/25069/pdf.
Suryabrata, Sumadi. Metodologi Penelitian. Jakarta: PT Raja Grafido Persada, 2000.
Suwondo, Tirto. “No Title.” In Prosiding Workshop Forum Peneliti Di Lingkungan Kemendiknas, 472–90. Yogyakarta: Badan Penelitian dan Pengembangan Kementerian Pendidikan Nasional 2010, 2010. https://www.researchgate.net.
Tobing, David Hizkia. Pendekatan Dalam Penelitian Kualitatif. Fakultas Kedokteran : Universitas Udayana. Bali: Universitas Udayana, 2017.
Ulumuddin, Hasbi. “Transisi Sya’ir Jahili Dan Sya’ir Awal Islam (Kajian Kritik Sastra).” ’Ajamiy : Jurnal Bahasa Dan Sastra Arab 11, no. 1 (2022): 127–36. https://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/article/view/1410.
Wargadinata, Wildana. Sastra Arab Masa Jahiliyah Dan Islam. UIN MALIKI PRESS Malang, 2018. website://press.uin-malang.ac.id.
Wildana Wargadinata, Laily Fitriani. Sastra Arab Dan Lintas Budaya. Malang: UIN Malang Press, 2008.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Annisa Khairunnisa, Tatik Mariyatut Tasnimah, Moh. Wakhid Hidayat, Arif Rahmatul Aji (Author)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.










.png)

